هيچ ميدانستي كه بسيار بودند مردمان كشورت كه ربناي تو خرماي سفره ي افطارشان بود و بعد از خشكيدن نخل آن ربنا احساسشان خشكيد و كدر شد؟
گمانم ميدانستي كه جز بحرين و عراق و بوسني و سوريه و غيره در همين ايرانمان بودند و هستند كودكاني كه عيد امسال و هرسالشان را با لباس مانده و احيانا از مد افتاده ي بچه ي همسايه سر كردند...
ادامه مطلب را بخوانید ...
صدایت کلام را جان بخشید
بررسی مضامین ادبیات پارسی در شیوۀ آوازخوانی استاد شجریان
و نقدی بر نحوۀ آموزش آواز( نقصان روشی قائده مند )
پوریــا اخواص ، خواننده گروه هم آوایان ؛ نوازنده کمانچه و قیچک
به همراه فایل پی دی اف در انتهای مقاله
همواره از صدای زیبا و قدرتمند استاد لذت برده ایم و دورانی ست که با این صدا انس و الفتی داشته ایم. این لذت و احساسی که صدای ایشان در وجودمان ایجاد میکند, بی شک و به تحقیق ، دلایل زیادی دارد که از چند وجه قابل بررسی ست.
بس نکـــــته غیـــــر حُسـن بباید که تا کسی ، مقبـــــول طبع مردم صاحبنظر شــــــــود حافــــظ
این چیست که صدای استاد را به درجه ای از آنـیّت و اوجی فرود نامدنی مبدل ساخته؟ همیشه لذت برده ایم ولی چرا؟ تا به امروز بسیاری از ظرائف تکنیکی و ویژگی های منحصر به فرد آواز ایشان مورد پژوهش و تحلیل دوستداران قرار گرفته است , این بار بنده به عنوان یکی از هزاران ارادتمندان و رهروان هنر ناب ایشان بر آن شدم تا چند کلامی البته نه در خور وجود نازنین استاد ولی از سر صدق برای علاقمندان به آواز و ایشان بنگارم.
ادامه مطلب را مطالعه فرمائید ...
ویژه نامه نوروزی شجریانی ها منتشر گشت ؛
این ویژه نامه پر بار در دو بخش تقدیم دوستداران موسیقی گشته است که حاصل زحمات فراوان اهل قلم و هنر دوستان ارجمند میباشد . بخش اول این ویژه نامه شامل دل نوشته ها و مقالات هنرمندانی چون حمید متبسم (آهنگساز و نوازنده سه تار ) ، پوریا اخواص ( خواننده موسیقی اصیل ایرانی ) ، کرم قلاوند ( ) ، محمد جواد صحافی ( نویسنده و منتقد موسیقی )، خلیل محمدی ( فیلمسار ، تدوینگر و منتقد موسیقی ) ، عدالت عابدینی ( خبرنگار ) ، زهرا مراد پور ( گوینده رادیو تلویزیون ) ، محسن محسنی ( پژوهشگر موسیقی ) و بسیاری دگر از علاقه مندان به استاد شجریان بوده و بخش دوم نیز پرونده ای برای بیوک آقا مراغه ای که شامل دست نوشته استاد شجریان به ایشان ، معرفی بیوک آقا مراغه ای ، دست خط و متن استاد شجریان برای ایشان ، عکسها و فیلمهای اختصاصی از سفر هنرمندان به شهر مراغه و بازدید از این تار نواز دلسوخته میباشد .
به دوستان عزیز و علاقه مندان بزرگوار توصیه میکنم مطالعه این ویژه نامه نوروزی را از دست ندهند ...
آدرس لینک ویژه نامه : http://shajarianfans.com/Nowrooz1391/
ezine5@shajarianfans.com
javad.sahafi@gmail.com
ansoyeebiso@yahoo.com
بسیاری از دوستان بر این باورند که تنها باید مسائل را از دید فنی نگریسته و نوشتاری بصورت تخصصی بنگارند .
آندسته از عزیزان که تخصص لازم و کافی برای نگارش در موسیقی دارند شایسته است که مطالبی از این دست نگارند اما قرار نیست تمام عزیزان و دوستداران استاد مطالبی فنی و تخصصی درج نمایند . عزیزان جان میتوانند احساس خود نسبت به استاد شجریان را بیان نمایند گویی به ایشان نامه ای مینگارند .
از طرفی دیگر در صورت داشتن توانایی در در تحلیل آثار استاد از عزیزان خواهشمندم پای پیش گذاشته و مطلب خود را به آدرس فوق الذکر ارسال نمایند .
لازم به ذکر است تمامی مطالب درج شده در این ویژه نامه با نام نگارنده آن مطلب درج خواهد گشت .
با مهر - محمد جواد صحافی
شجریان محکم و باوقار به شیراز آمده بود و ذره ای از اصول خود کوتاه نمی آمد، ورود بچه های کم سن و سال ممنوع بود و البته بی برو برگرد ممنوع بود! سکوت محض در تمام مدت 3 ساعت برنامه حکمفرمایی می کرد و کوچکترین زخمه بر ساز و صدای استاد تنها صداهایی بود که به لطف بلندگوهای قدرت مندی که همراه گروه به شیراز آمده بودند به تمام مخاطبان می رسید. شجریان می داند در هر برنامه چه شعری بخواند تا حال و هوای آن شب و آن جمع و آن مکان را بازگو کند پس در درآمد "سه گاه" در روبروی حافظیه خواند: "جز آستان توام در جهان پناهی نیست......."
ادامه مطلبی را بخوانید ....
به گزارش ایرنا، مشايي شب گذشته در ديدار هنرمندان استان البرز، تاكيد كرد : معتقدم غير از موسيقي لهوي، موسيقي هاي حرام ديگري نيز وجود دارد و موسيقي هايي كه عزت انسان را بشكنند و انسان را پست كنند، حرام هستند.
وي خاطر نشان كرد: از حرف حق و درست كوتاه نمي آييم و اگر حرف اشتباهي هم زده باشيم، آن را اصلاح مي كنيم.
وي با اشاره به فتواي امام خميني(ره)، مقام معظم رهبري و آيت الله مكارم شيرازي كه موسيقي لهوي را حرام مي دانند و كل موسيقي را حرام ندانسته اند، افزود: صد هزار مرتبه حرف قبلي ام را تكرار مي كنم 'آنهايي كه كل موسيقي را مطرود مي دانند حتما علم به موسيقي ندارند'؛ موسيقي مبتذل يك قطره در اقيانوس موسيقي است.
مشايي يادآور شد: در جشنواره امام رضا(ع) مي خواستند موسيقي فيلم امام رضا(ع) را اجرا كنند؛ وقتي آقاي اصفهاني خواست سرود اين فيلم را اجرا كند از او خواستند كه آن را بدون موسيقي و به صورت دكلمه اجرا كند كه اين نوع نگرش به موسيقي، فقط يك نگاه شخصي است.
رييس كميسيون فرهنگي دولت با بيان اينكه نگاه شخصي نبايد به جامعه تحميل شود، تاكيد كرد: تحميل نظر شخصي به جامعه ظلم است.
وي با اشاره به اينكه تصور برخي افراد از موسيقي 'بادا، بادا، مبارك باد' است، گفت : اين افراد، موسيقي را نمي شناسند؛ موسيقي يك علم دشوار، با حساب و كتاب شامل ساز، نغمه، كلام و ريتم است.
مشايي ادامه داد: بوعلي سينا كه خود از موسيقي دانان بود، وقتي به علم موسيقي رسيد گفت كه 'اين علم، كو مرد؟' و اين مطلب اشاره به دشوار بودن علم موسيقي دارد.
مشاور و رئيس دفتر رئيس جمهور، تصريح كرد: آيت الله العظمي مكارم شيرازي نيز درباره موسيقي حكم به حرام بودن موسيقي لهوي داده اند و كل موسيقي را حرام نمي دانند.
وي با اشاره به اينكه متاسفانه بين انديشمندان ديني و موسيقي فاصله افتاده است، اظهار داشت: دينداري با هنرمندي در تناقض نيست؛ دين ما عين هنر و هنر واقعي عين دين و عرفان است.
مشايي با تاكيد بر اينكه هنر لايه ي برتر انسان است، افزود: من براي حرف هايم استدلال دارم؛ چرا حرف نزنم؛ آن كسي كه به ديگران مي گويد حرف نزن، در آخر خودش از جامعه طرد مي شود.
رييس كميسيون فرهنگي دولت با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري درباره ي موسيقي غربي، يادآور شد: ايشان در جلسه اي با دست اندركاران موسيقي فرمودند: مي دانيد كه من به طور طبيعي از جمله آدم هاي غرب ستيزم. چنان كه هيچ ويژگي غرب، مرا مبهوت و مجذوب نمي كند. در عين حال، ويژگي هاي مثبت غرب را از روي محاسبه، تأييد مي كنم.
وي افزود: يكي از آن ويژگي ها، مقوله موسيقي است. درست است كه در غرب، موسيقي هاي منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دير باز موسيقي هاي آموزنده و معنا دار هم وجود داشته است.
مشايي افزود: موسيقي هاي كه براي گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، مي تواند بليت تهيه كند، در سالن اجراي كنسرت بنشيند و ساعتي، از آن لذت ببرد.
مشايي اضافه كرد: در غرب موسيقي هايي كه گاهي يك ملت را نجات داده و حتي يك مجموعه فكري را به سمت صحيح هدايت كرده، كم نبوده است'.
رييس دفتر رييس جمهوري ادامه داد: 'چه ارزشي دارد كه به خواهش دل يك نفر بسازند و بخوانند و بنوازند و آن انديشه رياضي و محاسبه علمي و منطقي را كه اعتبار موسيقي است – چنين خوار و ذليل كنند؟ موسيقي بايد براي اهداف متعالي باشد آن وقت موسيقي را مي توان پاك و مقدس ناميد.
وي افزود: مگر سرودهاي انقلاب و مارش جنگ را فراموش كرده ايد؟! هم اكنون سرودهاي اوايل انقلاب، ما را به ياد آن دوران مي اندازد؛ من قاري قرآن هستم، ما قرآن را در دستگاه هاي موسيقي عربي مي خوانيم؛ نهاوند، حجاز و راست، اينها دستگاه هاي موسيقي است.
مشايي تاكيد كرد: فردي كه موسيقي را نداند ممكن است هر حرفي راجع به آن بزند.
وي ادامه داد: مسابقات قرآن در قسمت هاي تجويد، صوت و لحن برگزار مي شود، لحن همان نغمه است؛ شما در هر دستگاهي نمي توانيد حماسه سازي كنيد.
مشاور و رئيس دفتر رئيس جمهور با بيان اينكه اين عالم پر از نغمه هاي بي كران است، اظهار داشت: نغمه، مخلوق و موجود است و 'نغمه سرا' كاشف نغمه محسوب مي شود و خالق آن نيست.
وي خطاب به برخي مداحان گفت: اي مداحي كه از آهنگ مطربان مي خواني و به آنها فحاشي مي كني، آيا اين نشانه مردانگي است؟
مشايي در ادامه تاكيد كرد: فرهنگ فقط و فقط زماني ارزش پيدا مي كند كه محصول آن هنر باشد، چرا كه هنر نشانه ي تعالي فرهنگ و باور است.
رئيس كميسيون فرهنگي دولت با اشاره بر اينكه هنر بايد محصول شيره جان، كه همان عشق است باشد، تصريح كرد: موسيقي صحيح موجب خيزش روح و عامل حركت آن به سمت اوج است.
وي اظهار عقيده كرد كه غير از موسيقي لهوي، موسيقي هاي حرام ديگري نيز وجود دارند. هر چيزي كه عزت انسان را بشكند حرام است؛ موسيقي هايي هم كه عزت انسان را بشكند و انسان را پست كند حرام است.
منبع : ایرنا
یادداشت ارسالی علیرضا افتخاری به تابناک
علیرضا افتخاری، خواننده مطرح موسیقی ایرانی، در پی مسایلی که در ماه های اخیر برایش پیش آمد، با ارسال یادداشتی به «تابناک»، به نوعی با ابراز شاعرنه احوالش، گلایه هایش را نیز به همین شیوه بیان کرده است. این یادداشت بدون هر گونه دخل و تصرفی در ادامه مطلب می آید...
ادامه مطلب را بخوانید .
در سال های اخیر بسیاری از بزرگان و نوابغ موسیقی ایران دوره ی میانسالی خود را سپری کردند و به سنین به اصطلاح اهل هنر پیشکسوتی (بازنشستگی) رسیدند.
به جرات می توان گفت در بسیاری از کشورهای پیشرفته و صاحاین دوران به یکی از شیرین ترین ادوار زندگی هنری یک هنرمند بزرگ تبدیل می شود به شکلی که جامعه و همچنین دولت به ب هنر ، بهای یک عمر فعالیت هنری ، شرایطی را فراهم می آورد تا هنرمند در آرامش و امنیت از این دوره لذت ببرد و در عین حال فضایی را فراهم می آورند که وی بتواند آموخته های خویش را به نسل بعد منتقل کند . این مهم گاها به صورت امکان تشکیل انواع کلاسها و انتشار کتب تحقیقی و آموزشی برای هنرمند بازنشسته ، عملی می شود.
ادامه مطلب را بخوانید ...
دوست عزیز و هنرمندم جناب میدیا فرج نژاد آهنگساز و نوازنده تار نظر خود را درباره یادداشت اخیر با عنوان " سخنی کوتاه با علیرضا افتخاری " تحت عنوان ای میلی به اینجانب ارسال فرموده اند . ضمن تشکر از این هنرمند بزرگوار بابت حضورشان در این تارنگار نظر ایشان را با هم میخوانیم :
" با سلام و درود به آستان تمام هنرمندان و هنردوستان عزیز و جناب صحافی
عنصری که این بحث را به زوال می کشد ، هیجان زدگی است ....پس به دوستان پیشنهاد می کنم قبل
از دست به قلم شدن ، چند نفس عمیق بکشند که خدایی ناکرده سخنی به ناحق نرانده باشند.
حال می پردازم به جان کلام
ابتدا اینکه ، همه ی ما جناب علیرضا افتخاری را سالهاست که می شناسیم و صدای ایشان میهمان منازل ما بوده است. به عنوان خواننده، زحمات بسیار کشیده اند و آثاری نیز در انبوه آثارشان دیده میشود که قابل تامل است و تفکر.
آثاری که ما گاها هزاران بار خواسته و یا ناخواسته شنیده ایم . باید پذیرفت که نفش رسانه در شنیدن صدای ایشان بسیار پر اهمیت بوده است .
روی سخن من با کسانی است که فکر می کنند یک هنرمند را با گذشته اش در اکنون نقد باید کرد.
صریح عنوان می کنم ؛ فرضیه ی بالا بی شک غلط است ، چرا که اگر اینگونه نبود بسیاری از هنرمندانی که در دوران خود بسیار شهیر بوده اند و در در پایان راه هنری خود دچار اشتباهات گشته اند ، جاودان می ماندند و اکنون شما آنها را می شناختید.
باید قبول کرد که نقد بر هر اثر و در هر دوران از زندگی هنری یک هنرمند ، باید به روز باشد و احوالات آن زمان هنرمند را در بر گیرد.
جناب افتخاری نیز از این قاعده خارج نیستند. من نمی دانم جوابیه ای که از ایشان خواندم به حق از ایشان بوده است یا نه.
اگر حقیقتا از ایشان بوده باشد برای من و امثال من که نسل جدید این موسیقی هستیم ، جای هزاران اندوه و تاسف است که علیرضا افتخاری موسیقی ایران را رو به تباهی انگارد!!! چرا که صرف نظر از چند اثر محدود، آثاری که از خواننده ی "مقام صبر" شنیدیم ، هر روز بسیار دورتر و دورتر میشد از موسیقی اصیل ایران. چونانکه دیگر ، هنرمندان و منتقدان به نقد ایشان نمی پرداختند و ایشان را به دور از موسیقی به راستی اصیل ایرانی می انگاشتند ؛ و این تا جایی بود که منتقدان ایشان ، همان کسانی بودند که کارهای موسیقی پاپ را نقد می کردند.
کاش جناب افتخاری عزیز که از جمله کسانی بوده ، که خداوند صدای زیبا را برایش به ودیعه نهاده ، اندکی صبر می کردند و تامل پیشه می ساختند و به خواندن برخی از این آثار "نه " می گفتند. بی شک آثار پیشنهادی به ایشان آنتقدر زیاد بود در آن دوره، که با نخواندن برخی از آنها دچار دغدغه های مالی نباشند.
برایم بسیار عجیب است که همان علیرضا افتخاری که با استاد "حسین علیزاده" اثری چونان پرمغز را تهیه کرد چگونه راضی شد که از جاودانگی دست بکشد و آن احساس چه بوده که از جاودانه شدن نیز در ایشان قدرتمند تر بوده است....تا جایی که من می دانم و تاریخ می گوید تمام بزرگان و شاهان در طول تاریخ در پی تهیه داروی جاودانگی بوده اند. حال چگونه ایشان به دو قدمی این کیمیا رسید و ایمانش را از دست داد؟ خدا داند
کاش جوابی می بود برای این سوال....
و اما در پایان باید حمایت خود را اعلام کنم از محمد معتمدی ها ، از پوریا اخواص ها ، از حسین علیشاپور ها ، از حسین بهاربین ها ، از همایون شجریان ها و از پاشا هنجنی ها ، از نوید افقه ها ، از شروین مهاجرها ، از نوید دهقان ها ، از سیامک آقایی ها ، از سیامک جهانگیری ها و ............. که همگی ایناها از موسیقی همین نسل هستند و بی شک تا امثال اینان هست موسیقی ما رو به تباهی نخواهد رفت و راندن این سخن، یا از روی عدم شناخت است و یا بی انصافی.
نه جناب نمیدانم به حقیقت یا به دروغ "افتخاری" ؛ آن بیت که فرمودید در مورد خود شما در همین لحظه و از زبان هنرمندان جوان صحت دارد و جای بیان :
ما ز یاران چشم یاری داشتیم ----------- خود غلط بود آنچه می پنداشتیم "
با سپاس بی کران - میدیا فرج نژاد
در پی درج خبری در ابن وبلاگ مبنی بر تکذیب مصاحبه روزنامه ایران با استاد سراج؛ خبرنگار این روزنامه نیز دست بکار شده و در حرکتی به قول خودشان غیر حرفه ای و غیر مسئولانه تر !! ؛ مصاحبه انجام نشده استاد سراج را مجددا در این روزنامه درج نموده اند با این تفاوت که این بار در ابتدای این مصاحبه سخنانی را نیز به این حقیر و آهنگساز آثار جدید استاد سراج " میدیا فرج نژاد " نسبت داده اند . همین امر باعث گردید تا جناب سراج خود ، شخصاً اعتراض خود را به صورت مکتوب در سایت شخصی خود قرار دهند.
همچنین " میدیا فرچ نژاد " آهنگساز این اثر نیز اعتراض خود را کتبا در وب سایت خود اعلام نموده اند .(**)
اما آنچه بیش از همه برای این حقیر جالب توجه می نمایاند آنکه این خبرنگار محترم آنچنان عمل خلاف خود را توجیه نموده اند که گویی همه جز ایشان دروغ گو بوده و تنها اوست که راست میگوید . چون خبرنگار است !!!!! و از آنجه که وظیفه یک خبرنگار ( جهت اطلاع این دوست فرهنگی مان ) انتقال صحیح خبر و ونگنجاندن آنها با نام مصاحبه ! جهت پر کردن صفحات روزنامه ؛ میباشد پس با یک حکم غیر منطقی و غیر عقلانی ایشان راستگو هستند . . .
این حقیر سخنی با این خبرنگار جوان و بی تجربه دارم ....
شما دربخشی اشاره به مستندات این مصاحبه نموده و بنده را محکوم کرده اید . اگر مستندات شما همان مصاحبه ایست که در روزنامه تان چاپ گردیده است ؛ نه تنها هیچ سندیتی نداشته بلکه اگر اندکی معلوماتتان را افزایش دهید به راحتی میتوانید پی به این نکته ببرید که چنین سندی نه تنها نمیتواند دلیلی بر محکومیت فردی باشد و سخنی را به چالش کشد بلکه گاهی اوقات تنها کاربرد اینگونه اسناد پاک کرد شیشه ها هستند و چه سربلند ازعهده چنین کاری بس مشکل بر می آیند ؛ همانطور که بنده ادعا نموده ام شما دوست عزیز بدون معرفی خود مصاحبه ای را انجام داده اید ؛ مستندات مصاحبه این فرد بی نام و نشان را هم در یادداشت کوتاهم میتوانید بیابید ... !!!!
خانم غنجی ؛
میخواهم نکته ای را نه برای اطلاع بلکه از جهت بالا بردن سطح علمی تان به شما یاد آوری کنم تا در زمان درج چنین اخباری لا اقل اندکی آن را طبیعی تر جلوه دهید !!!!
گروهی که اثری موسیقایی را منتشر میکند قبل از انتشار آن اثر مطمئنا روزها به تمرین قطعات آن اثر درکنار و جدا از یکدیگر می پردازند . شما با اندکی تامل میتوانید به راحتی به این نکته پی ببرید که قطعات آلبوم هیچگاه در این فاصله زمانی اندک تغییری پیدا نمی نمایند . و اما این نکته را نیز به یاد داشته باشید که قبل از درج خبری حال جعلی یا غیر آن ! با اندکی تحقیق نسبت به آن اقدام کنید ؛ واقعا برای خوانندگان مضحک و خنده دار است که نام قطعه ای بی کلام با عنوان « شرم و شوق » از جانب خبرنگاری به طرز ناشیانه ای به قطعه ای آوازی با شعری از هوشنگ ابتهاج تغییر یابد این را نیز باید بدانید این مسئله به همان اندازه که برایمان خنده دار است باید برایتان شرم آور باشد .
آری شرم آور . . .
متاسفانه مدتیست که در بین جراید منتشر شده در کشور کمتر جریده ای را میتوان یافت که تمام مطالب آن متاثر از مسائل سیاسی و اتفاقات سیاسی اخیر نباشد و بی طرفی خود را در هر مسئله ای حفظ نماید کما اینکه این مسئله خودیکی از مهمترین وظایف خبرنگاران و مدیران جراید کشور است .
درج اخبار فرهنگی؛ هنری ؛ اجتماعی ؛ اقتصادی ؛ نظامی ؛ خانواده ؛ و حتی ورزشی با طعمی سیاسی که طعمیست بسیار تلخ آنچنان گریبان جراید ما را گرفته که رهایی جستن از آنها کاریست بس دشوار .
طرفداری از جناحی خاص در نوشتارها و درج اخبار نادرست و کذب و بسیاری از این دست اعمال سبب میگردند تا ذهنیتی بد و مخدوش از چهره یک خبرنگار در ذهن انسانها متبادر گردد .
واما نکته ای دیگر را باید خاطر نشان نمایم این خبرنگار ؛ بخشی از سخنان این جانب را چالش کشیده و عنوان نموده اند : "براین اساس این آهنگساز در گفتگو با نویسنده یک وبلاگ مدعی شده «چنین مصاحبه ای هرگز انجام نگردیده و تنها چند کلام در قالب سئوالی مبنی بر نام آخرین آثار ایشان که به زودی منتشر خواهد گشت توسط خبرنگاری که از عنوان کردن نام جریده امتناع ورزیده، طرح گشته است » ؛ این در حالیست که حسام الدین سراج، پس از آنکه خبرنگار روزنامه ایران خود را معرفی کرده، با وی مصاحبه کرده است "
باید به این خبرنگار عرض نمایم اعلام عدم امتناع ورزیدن نام جریده و نام خود شما و یا حالت عکس آن ( یعنی معرفی خود و آن جریده تان ) عمل زشت شما را به هیچ وجه من الوجوه توجیه نمیکند و عواقب این عمل شما همانا واکنش آهنگساز و شخص جناب سراج بوده است .
علی ایحال خوشحالم به این دلیل که خبری را که منتشر نموده ام نه تنها کذب نبوده است بلکه جمله کوتاه حسام الدین سراج مهر تائیدی بود بر نوشتار وتکذیبیه این حقیر و بطل سخنان آن خبرنگار و نیز متاسفم برای خبرنگاری که با سخنانی که تنها زائده ذهن کوچک خود بوده است شغلی شریف چون خبرنگاری را تحت الشعاع چنین حرکتی بس ناپسند و زشت قرار داده و چهره ای زدوده با غباری وهم آلود بر جریده و شغل خود در میان مردم بر جای گذاشته .
بخوانید :
* تکذیب مصاحبه حسام الدین سراج را با روزنامه ایران
** واکنش میدیا فرج نژاد آهنگساز آثار استاد سراج به درج مجدد مصاحبه ایشان با روزنامه ایران
و نیز بخوانید :
درج مجدد مصاحبه ایران با حسام الدین سراج به همراه اضافات و . . . !!
ر پی درج مصاحبه ای بظاهر از استاد حسام الدین سراج هنرمند آوازه خوان کشور در روزنامه ایران , ایشان اعلام نمودند چنین مصاحبه ای هرگز انجام نگردیده و تنها چند کلام در قالب سئوالی مبنی بر نام آخرین آثار ایشان که به زودی منتشر خواهد گشت توسط خبرنگاری ای که از عنوان کردن نام جریده امتناع ورزیده اند گشته است . متاسفانه برخی جراید و روزنامه های رسمی کشور بعضا حرکاتی بدور از وظیفه خیر شان که همانا درج صحیح اخبار و اطلاعات است مینمایند ؛ و چنین عمل این نشریات تنها میتواند واژه خبر سازی و نه خبر گزاری و درج اخبار و اطلاعات صحیح را در پی داشته باشد .
در قسمتی از این مقاله چنین اشاره گردیده است :" « ميديا فرجنژاد» آهنگساز اين آلبوم عجله كرده و اين عنوان را اعلام كرده است، در حالي كه اين نام برگرفته از يكي از اشعار هوشنگ ابتهاج است كه از آلبوم حذف شده و شعر ديگري از اين شاعر جايگزين خواهد شد و عنوان ديگري را براي آلبوم انتخاب كنيم. " اگر متصور گردیم چنین سخنی نیز صحیح بوده باشد و قرار نیز بر این باشد تا نام آلبوم تغییر گردد این گفتار زمانی که از زبان مصاحبه شونده نقل نگردیده است ؛ درج آن دقیقا مصداق بارز خبر سازی و احیانا پر کردن صفحات روزنامه و لو به هر قیمتی میباشد .
پيکر زنده ياد پرويز مشکاتيان نوازنده برجسته سنتور و آهنگساز، روز پنجشنبه دوم مهرماه از مقابل تالار وحدت تشييع مي شود. پيکر مشکاتيان پس از تشييع در زادگاهش نيشابور خاکسپاري خواهد شد. حميدرضا نوربخش دوست و همکار پرويز مشکاتيان با اعلام اين خبر گفت؛ «بر اساس تصميم خانواده مشکاتيان به احتمال بسيار زياد پيکر پرويز در شهر . . .
ادامه مطلب را بخوانید . . .
در پاسخ به پرسش فوق، قطعاً نام خالق اثر به ذهن می رسد و سؤال بعدی این است: خالق اثر کیست؟ پاسخ به این سؤال به سادگی پرسش قبلی نیست. ما چه کسی را به عنوان خالق یک اثر می شناسیم؟ همه می دانند که روند تکامل هنر یک روند پلکانی ست، و هر هنرمند از استادانش و محیط اطرافش می آموزد و تأثیر می پذیرد و بر دستاوردهای آنان به سهم خود پله ای می سازد که شاید از فراز آن بتوان افق را گسترده تر دید. اما این امر به سادگی اتفاق نمی افتد. قطعاً در بررسی تبار شناسی یک جریان هنری و تاریخ یک اثر سخن از سرچشمه های آفرینش آن به میان می آید اما در نهایت یک اثر متعلق به کسی ست که به آن جان بخشیده است . . .
استاد تو بخوان . . .
بزرگش نخوانند اهل خرد 
كه نام بزرگان به زشتي برد
استاد محمدرضا شجريان برايم هميشه عزيز و گرامي بودهاند، شايد بيش از سهدهه بود كه شب و روز من و اينك ساعات معْظم تحقيقات آوازي مرا صدا و روش موسيقايياش پر ميكند. در مقالهاي كه در بزرگداشتش تحت عنوان عيب من نوشته بودم مبسوطا شرح اين آشنايي و به زباني شيدايي را بيان كردم حتي در صفحاتي از تز دكترايم. استاد شجريان بذر هنر . . .
ادامه مطلب را بخوانید . . .
ببين كه رقص كنان مي رودبه ناله چنگ كسي كه رخصه نفر مودي استماع سماع
شنيدن ياهمان استماع درموسيقي ايراني آدابي همانندآداب سماع درفرهنگ هاي معنوي دارد...
جهت مطالعه ادامه مطلب را بخوانید ...
پ . ن : گاهی با خود میگویم چه میشد این بزرگان در ایران بودند ؟ براستی چه بلایی بر سر موسیقی ما ایرانیان آمده است ؟ چه گناهی ما کرده ایم ؟ چرا اینقدر مهجور ؟
بگذریم، گوش اگر گوش من و ناله اگر ناله توست ۰۰۰۰۰ آنچه البته به جایی نرسد فریاد است
ادامه مطلب را بخوانید ...
گروهی نو موسوم به " مستان " به خوانندگی " همای" جدیدا ظهور !!! نموده اند که ظاهرا طرفداران بسیاری را نیز جذب کرده اند . نکته جالبی که در نام این گروه و خواننده آن دیدم تشابه اتفاقی اسمی آن با " گروه دستان " و "همایون شجریان " بوده است !!!
هر چه کردم نتوانستم خود رابر مقام قضاوت براین گروه بینم .
فلذا توجه شما عزیزان را به نقدی که چندی پیش در باره این گروه و خواننده آن در یکی از وبلاگهای موسیقی خواندم جلب می نمایم .
برای مطالعه ادامه مطلب را بخوانید ...
پاسخ کمرنگ به اعتماد مخاطبان کنسرت دو استاد
متنی که در زیر میخوانید نقدی است بر اجرای کنسرت مشترک حسین علیزاده و محمدرضا درویشی که خبرگزاری مهر آن را منتشر کرده است :
منتظر اتوبوس ايستاده اي صداي خواننده هاي وطني را نشنوي. ترانه ها و آهنگهايي سخيف و ارزان كه 
از بلندگوي سيستم هايي خارج مي شود كه با قيمت آن مي تواني 10 تا از اين آهنگها را بسازي و بخواني.
آهنگهايي كه حداقل من يك نفر نمي توانم تشخيص دهم كه خواننده لس آنجلسي آن را خوانده يا همين جا در تهران و يا در اصفهان و يا هر شهر ديگر ضبط شده است.
اين روزها، روز ماراتن مرغ سحر شجريان و پارميداي محسن است از سويي كنسرت شجريان در تالار وزارت كشور برگزار مي شود و از سويي صداي محسن را از فروشگاه هاي محصولات فرهنگي مي شنوي كه مي خواند «واي واي واي پارميداي من كوش؟»
تاملی در خصوص مهجور ماندن موسیقی سنتی و اصیل و فولکلور ایرانی
سنت، موسیقی و پدیدهی فرهنگی
چندی پیش مطلبی را با عنوان " نقدی بر عملکرد گروه قمر و سالار عقیلی در زنجان " نگاشته بودم که البته صرف نظر از اینکه این مطلب تنها نگاهی منتقدانه به این کنسرت داشته است با نظرات جالبی از سوی فرهیختگان و علاقه مندان به موسیقی مواجه گشتم .
در این بین یکی از دوستان گرانقدروفرهیخته اینجانب " جناب آقای عابدینی "که الحق و والانصاف موسیقی را خیلی خوب میشناسند نکاتی قابل تامل را در باره موسیقی و علل مهجور ماندن آن متذکر گشته اند که توجه علاقه مندان را به این مطلب جلب می نمایم .
1 – ابتدا سوالی که مطرح می شود این است که مسئولین این شهر، تا چه میزان در معرفی و شناساندن موسیقی محلی و بومی آذری در میان مردم و به خصوص نسل جوان آذری زبان این شهر و حتی آذری زبان های دیگر شهرها، ایفای نقش داشتهاند، چند بار مسئولان از اجرای کنسرت های فولکور و مقامی در این شهرها و دیگر شهرها حمایت داشته اند؟ نسلی که در عصر ارتباطات مورد هجمه انواع موسیقی های ایرانی و غربی قرار گرفته و خود را اسیر در میان آنها یافته اند بدون اینکه شناخت درستی از آنها داشته باشند که خود این مسئله نیز به نوعی منتج به بحران فرهنگی نیز شده است.....
چهار شب جشن خانه موسیقی همزمان با پایان مهرماه به آخر رسید. در این سه شب گروه شهناز با سرپرستی مجید درخشانی و آواز محمدرضا شجریان، گروه کامکارها به سرپرستی هوشنگ کامکار و ارکستر ملی به رهبری فرهاد فخرالدینی به اجرای برنامه پرداختند و در روز چهارم که در واقع اختتامیه این برنامه بود طی مراسمی از مقام هنری چند هنرمند که هیچ کدام در محل برنامه حضور نداشتند، تقدیر شد و نیز در قسمت دوم برنامه داریوش طلایی به همراه آرش فرهنگفر به اجرای برنامه پرداختند.
برنامه طبق معمول دیگر برنامه های موسیقی با موسیقی محلی آغاز شد که همراه با رقص محلی نیز بود. موسیقی این گروه مانند اکثر سرنا و دهل هایی که تا کنون شنیده ایم از فواصل فالش و نادقیقی با رقصی ناهماهنگ به سمع و نظر بینندگان رسید! معلوم نیست چه اصراری است که چنین موسیقی هایی هر سال چند بار شروع کننده برنامه های موسیقی کشور باشند؟! وقتی نمی شود دو نوازنده سرنا پیدا کرد که فواصل مربوط به موسیقی شان را دقیق مانند هم بنوازند (و حتی قادر نیستند فواصلی که در اکتاوهای بالای ساز خود نواخته اند با دقت در پایین هم بنوازند) چه دلیلی دارد که آنها گل سرسبد جشنها باشند؟!
ادامه مطلب را بخوانید . . .
نگاهی به موسیقی حاكم بر فضای مذهبی شهرهای بزرگ
صورت و محتوای مخدوش
گر بود در مجلسی صد نوحه گر
آه صاحب درد را باشد اثر
در چند سال گذشته موسیقی مذهبی كه پیوندی ناگسستنی با موسیقی سنتی ایران دارد و بسیاری از گوشه های آن برآمده و برگرفته از این موسیقی است ( همانند مقدمه اذان معروف استاد موذن زاده كه در گوشه روح الارواح آواز بیات ترك است)، با تحریف های فراوانی روبرو شده است. برخی از نوازندگان و آهنگسازان با همراهی شاعران به بهانه ایجاد جذابیت و استفاده از تكنیك های موسیقی غربی و پاپ، پای این موسیقی را به مراسم آیینی و سنتی چون مراسم افطار در ماه مبارك رمضان كشاندند. غافل از آنكه هر محتوایی صورت خاص خود را بر می تابد. اینكه اذان موذن زاده و ربنای شجریان ماندگار شده و یا دعای سحر و ادعیه پیش و پس از دعا همچنان خواستاران فراوان دارد،
ادامه مطلب را بخوانید...
خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) دقایقی پیش، مطلب غیرقابلتحملی را تحت عنوان «دستان خالی گروه دستان» روی خروجی خود فرستاد که واژهای جُز «لجنآلود» را برای توصیف آن روا نمییابم.
«ایرنا» همواره وانمود کرده نسبت به رویدادهای مهم و پرمخاطب عرصهی موسیقی بیتوجه است و در بین دیگر خبرگزاریها و رسانههای نوشتاری، کمترین حجم اخبار را به موسیقی اختصاص میدهد. اما هر از چند گاهی خبرنگاران مغرض این رسانه، قلم آلودهی خود را بهحرکت درآورده و راجع به هنری یاوهگویی میکنند که متأسفانه سر از هیچ کجای آن بهدر نمیآورند. البته دور از ذهن نیست که مرتبطترین رسانه به دستگاه حکومتی که سرسختانه موسیقی را حرام میخواند و آلات آن را از دیدگان مردم هنردوست مستور میدارد؛ علیه فرزند و جانشین خلف یگانهاستاد آواز ایران و گروهی که برگزیده، جبههی سفت و سخت بگیرد. سر باز زدن استاد شجریان از نزدیکی و همکاری با رسانهها و دستگاههای دولتی از جمله «صدا و سیما» (و رسانههای مرتبط) سبب ایجاد عقدهای گشایشناپذیر در دلِ سیاه اینان گشته است که درک آن چندان دشوار نمینماید.
پخش بخشي از سريال سه در چهار و نوع مواجهه اين سريال با هنرمندان موسيقي، سبب شد تا يك نوازنده و مدرس تار و سه تار كه زماني در نشريه گلآقا طنز مينوشت، در يادداشتي به نقد اين بخش سريال بپردازد...
نادانی فرهنگی پیشه ماست
وقتی محمد حسین صفار هرندی در نخستین سال صدارتش بر کرسی فرهنگ و هنر کهن ترین تمدن آسیا تکیه زد و در نشست پایانی جشنواره موسیقی همان سال با قاطعیت اعلام کرد: "زیر بال موسیقی فاخر را می گیریم" ، کسی تصور نمی کرد سه سال بعد، این شعار آرمان گرایانه در گیر و دار مدیریت جزمی و کودکانه معاونت هنری وزارتخانه متبوعش به ضد خود تبدیل شود. ماجرای دعوت از گروه موسیقی "دبو" برای اجرای موسیقی اسلامی در پایتخت یک کشور اسلامی با تمام حواشی درون مرزی و برون مرزی اش فقط یک فایده برای نظام فرهنگی ما داشت و آن این بود که آبروریزی هم حدی دارد...
بخشي از سخنان آقاي شجريان درباره ممانعت از برگزاري كنسرت در زادگاهش نمونهاي عمومي و قاعده مند و البته شاخص از نحوه رفتار و اصولا حمايت از موسيقي در ايران است و نشان ميدهد كه دست اندركاران فرهنگي و به خصوص موسيقايي هيچ نظريه فرهنگي دقيقي در اين زمينه ندارند و فقر و تشتت نظري در اين حيطه بيداد ميكند و همين تشتت در نظر ،چنين برخوردهايي در سطوح عملي را سبب ميشود:
«ما تقریبا فقط در اصفهان کنسرت داشتیم و چند سال پیش در شیراز. در سایر شهرستانها ما با مشکل مواجه هستیم. چون فضا در شهرستانها پیوسته در حال تغییر است یعنی با تغییر یک شهردار، استاندار، و یا امام جمعه همه سیاستها تغییر میکند. در چنین جوی نمیتواند کنسرت داد. ما با مشکلاتی از این قبیل روبرو هستیم وگرنه من ترجیح میدهم در داخل ایران برنامههای خود را اجرا کنم و مشکلات دوری از وطن و این سختی را دیگر نخواهم داشت
نمایندگان ولی فقیه برخی استانها که سمت امام جمعه مرکز آن استان را نیز در اختیار دارند بر اساس یک دستور سازماندهی شده ،بر علیه موسیقی به ابراز ایراداتی پرداخته اند .
امام جمعه مشهد ، اجرای موسیقی در شهر مشهد را به دلیل مذهبی بودن آن ، شایسته این شهر نمیداند و میگوید "تفاوت مشهد و سایر مراکز استان ها باید به این باشد که کنسرت موسیقی در آن اجرا نشود" . امام جمعه مشهد، اجراي کنسرت موسيقي در اين شهر را مانند نواختن موسيقي در کنار حرم امام رضا (ع ) دانست و گفت: با آن مطالبي که گفتم و حديث پيامبر اکرم (ص) بين الجبلين روضه من رياض الجنه” شهر مشهد همه اش جزو حرم امام رضا (ع) است و همانطوري که هيچ موسيقي داني به خود اجازه نمي دهد در حرم امام رضا (ع) به نوازندگي بپردازد لذا در مشهد نيز نبايد کنسرت موسيقي اجرا شود.”
در سوی دیگر امام جمعه شیراز گفته است: يك روحاني كه استفاده از تار و سه تار و سنتور و پيانو را در هنر مجاز نميداند و آن را تحريم ميكند دليلي بر جمود او نيست، او هنر را ممنوع نكرده است،اواصول اخلاقي هنررامي پذيرد. نمايندهولي فقيه دراستان فارس وامامجمعه شيراز با اشاره به تاثيرگذاري موسيقي بر انسان گفت:ما وظيفه داريم حرف حق را بزنيم ولواينكهبهما بگويند مرتجع و متحجر، موسيقي بايد آلت ذكر خدا باشد در غير اين صورت آلت لهو است.
امام جمعه نکا نیز ابراز داشته است : برخي از موسيقيهايي كه از رسانه ملي پخش مي شود، هيچ وجاهت شرعي ندارد و بايد در اين زمينه ها دقت نظر بيشتري باشد.وی شاید فراموش کرده است که این ارگان نیز زیر نظر همان مسئولی است که خودش زیر نظر اوست.
رضا استادي امام جمعه موقت قم در خطبه هاي نماز جمعه این شهر (به عنوان دومین استان مهم کشور ار نظر خطابه ) با اشاره به برنامه هاي راديو پيام گفت: متاسفانه ما شاهد اين هستيم كه راديو پيام روزانه 6 ساعت موسيقي پخش مي كند در صورتي كه رهبر معظم انقلاب مخالف ترويج موسيقي در كشور هستند . جمله آخر وی سخن درست وی می باشد .
نماینده ولی فقیه در استان کهکیلویه و بویر احمد در وقیح ترین اظهار نظر با توهینی آشکار به اهالی موسیقی و اساتید آن گفته است " موسيقي براي آرام كردن حيوانات و ديوانه ها خوب است و نه براي افراد عادي."به گزارش سایت فیلتر شده ایران پرس نیوز كرامت ملک حسيني گفته است البته كساني كه به دنبال موسيقي هستند كم نيستند به همين دليل ما مجبوريم برنامه هاي موسيقي داشته باشيم. ولي بچه هايي كه با موسيقي بزرگ مي شوند در آينده نمي توانند مردان قدرتمندي باشند و در برابر دشمن سلاح به دست بگيرند .
لازم به توضیح است شورای سیاستگذاری ائمه جمعه مستقر در مرکز ، خط دهی سخنان جمعه را بر عهده دارد وهمه نمایندگان ولی فقیه موظف هستند سیاستهای این شورا را در استانها اجرا کرده و سخنانشان منطبق با این نهاد باشد
منبع : وبلاگ بیداد
بیتردید جایگاه رسانهی ملّی در خانوادههای ایرانی، جایگاه ویژهایست. این موضوع را از آن جهت میتوان ثابت کرد که همواره هنر سینما جایگاه دیگری ـــ از نظر شناخت ـــ در میان خانوادهها نسبت به سایر هنرها دارد. موسیقی که از روز اول به ابهام مواجه شده ۱ از جمله هنرهاییست که به آن جفا شده است. البته کم نیستند هنرهایی که برای ارائهی بهترین آنها مشقّت زیادی لازم است. اما عقیده داریم موسیقیای که میبایست میان اکثریت ایرانیان ـــ و نه همه ـــ رواج داشته باشد و از شنیدن آن لذّت ببرند، آن هنری نیست که بتوان پسوند "فاخر" را به آن متصل کرد.
ادامه مطلب را بخوانید. . .
مداحان جدید در یک رویکرد کاملاً انقلابی! رودرروی خنیاگران سنتی موسیقی مذهبی که زبانی بسیار رسمی داشتند، ایستادند و به طرفة العینی با امام حسن و امام حسین پسر خاله از آب درآمدند. واژه ها و ترکیباتی مانند علی جون و حسین جون و زهرا جون، گر چه در آغاز با گوش های سنتی مردم ...
کنسرت اخیر استاد موسیقی ایران باز هم مثل همیشه خبر ساز شد. شجریانی که با صدای خود اشک و شادی، افسوس و امید، آرامش و حیرت را به ارمغان می آورد، این بار نیز تاثیر بسیاری بر شنوندگان خود گذاشت.
سیل عظیم مخاطبان موسیقی و انتظارات و نظرات مختلف آنها، بازتابهای متفاوتی از این کنسرت را همراه داشته است.
ادامه مطلب را بخوانید ...
نماینده امور رسانه کنسرتهای شرکت دلآواز در طی مصاحبهای با خبرگزاری مهر علت گزینشی کردن ورود خبرنگاران و عکاسان را به کنسرت استاد محمدرضا شجریان اعلام کرد. به گفته این مسئول هر شب چهار خبرنگار بطور گزینشی اجازه حضور در کنسرت را دارند و عکسهای کنسرت توسط خود شرکت دلآواز در اختیار رسانهها قرار میگیرد. مسئول رسانهی شرکت دلآواز این موضوع را به علت درخواست استاد شجریان اعلام کرده است.
خبرگزاری مهر: حضور عکاسان در کنسرت گروه شهناز به شکل گزینشی انجام میشود و بنا بر خواست محمدرضا شجریان از پذیرفتن عکاس رسانهها معذوریم. رازدار در ادامه افزود: هر شب چهار خبرنگار که ما گزینش کردهایم اجازه حضور دارند و عکس کنسرت را خودمان در اختیار رسانهها قرار می دهیم و علت ممانعت برای ورود عکاسان به درخواست خود آقای شجریان بوده چرا که به دلیل تاریکی سالن و روشن بودن تنها قسمتی از صحنه، عکاسان از لنزهای بزرگ استفاده می کنند و صدای شاتر دوربین قدرت تمرکز اعضای گروه را از بین میبرد به همین دلیل استاد اجازه حضور عکاسان به شکل گسترده را ندادند و تنها برخی از عکاسان به طور گزینشی و آن هم برای داشتن عکس مناسب در آرشیو شخصی شرکت "دلآواز" اجازه حضور دارند. علیرغم توضیحات متناقض رازدار، ماجرای حضور خبرنگاران و عکاسان در این کنسرت با بی نظمی و تبعیض ادامه دارد حضور برخی عکاسان رسانهها با این توجیه که برای آرشیو شخصی دلآواز عکاسی میکنند ، اعلام گزینشی بودن خبرنگاران ، ندادن عکس به رسانهها تا این لحظه و ... نیز نشاندهنده نوعی اغتشاش و بی برنامگی است. تلاش خبرگزاری مهر برای برقراری تماس با استاد محمدرضا شجریان و مسئولان برگزاری برنامه به منظور دریافت پاسخهای قانعکننده و دلایل اینگونه برخوردهای دور از شأن با رسانهها تا این لحظه بی نتیجه مانده است. ** توضیح نویسنده وبلاگ : این حرکت از آقای شجریان نیز یکی از بدیع ترین و جالب ترین تصمیماتی بود که تا به این لحظه گرفته شده است . بنده در عجبم که با وجود اینهمه کنسرت و برنامه و خبرنگار و عکاس در این برنامه ها چرا تمرکز هیچکدام از اجرا کنندگان که در حد و اندازه های استاد شجریان هم نیستند به هم نمیخورد !! البته همه نوع سفارشی کردن دیده بودیم مانند سفارشی کردن بلیطها !! سفارشی کردن صندلیها !!و... ولی سفارشی کردن عکسها راکه میتوان جدیدترین نوع سفارشی کردن نامید ندیده بودیم... که به نظر شخصی بنده این عمل ایشان نوعی توهین به خبرنگاران و عکاسان میباشد
نماینده اموررسانه شرکت دلآواز با بیان این مطلب در توضیح دلیل گزینشی بودن انتشار عکس کنسرت به خبرنگار مهر گفت: شب گذشته اشتباهی برای حضور عکاس یکی از خبرگزاریها پیش آمده بود چرا که وی به دعوت شخصی گروه و شرکت "دلآواز" به منظورعکسبرداری برای آرشیو شرکت حضور داشت ولی بعداً متوجه شدیم که عکاس این رسانه عکسها را در خبرگزاری منتشر کرده است.
همچنین اخیراً با برخی رسانهها تماس گرفته و به آنها گفتهاند که یک عدد بلیت برای حضور نماینده آن رسانه در کنسرت آماده تحویل است که اکثریت قریب به اتفاق رسانهها در اعتراض به این برخوردها از دریافت بلیت امتناع کرده اند.
خبرگزاري فارس: عليرغم حضور گسترده خبرنگاران در كنسرتهاي قبلي شجريان، متاسفانه در كنسرت جديد استاد آواز ايران با گروه شهناز خبرنگاران امكان حضور ندارند.
به گزارش خبرنگار موسيقي فارس، در طول سالها فعاليت استاد آواز ايران هميشه خبرنگاران در كنار وي در انعكاس همه جانبه اخبارشان حضور داشته و به وظيفه خود عمل كرده اند.
هر زمان خبر برگزاري كنسرت شجريان اعلام ميشد از مدتها قبل رسانهها اين رويداد هنري را حمايت و اقدام به درج اخبار آن ميكردند كه البته اين مسئله در خصوص كنسرت جديد استاد آواز نيز همانند گذشته انجام شد.
اما به دلايل نامعلوم و بر خلاف گذشته اين كنسرت بدون هيچ كنفرانس خبري در خصوص چگونگي اجرا ،مسير برگزاري خود را طي كرد تا بدانجا كه امشب، اولين شب اين كنسرت بدون در نظر گرفتن جنبههاي خبري برگزار ميشود.
به گزارش فارس،عدم برگزاري كنفرانس خبري تنها تفاوت قابل ملاحظه اين كنسرت با ساير كنسرتهاي شجريان نيست بلكه در نظر نگرفتن خبرنگاران براي اين اجرا بيشتر قابل بحث است چرا كه اين قشر عليرغم پوشش كامل اين رويداد هنري از ماهها پيش، از چشم مسئولان برگزاري اين كنسرت دور ماندهاند.
هر چند كه عكاسان رسانهها نيز از سال پيش به دلايل مختلف اجازه حضور در اين برنامه و كنسرتهاي اين چنيني را ندارند.
بر اساس اين گزارش،در برگزاري كنسرتهاي گذشته ،شركت فرهنگي هنري دل آواز مسئوليت بخش ارتباط با رسانهها را نيز برعهده داشت كه متاسفانه اين مركز نيز ديگر پاسخگو اين مسئله نيست چرا كه از هفتههاي گذشته اين موسسه و مسئولين برگزاري و اشخاص مرتبط با اين كنسرت حتي حاضر به پاسخ دادن تلفنهاي خود نيستند.
كنسرت استاد آواز ايران از امروز در تالار بزرگ كشور برگزار ميشود و تا كنون نيز
پيگيريهاي فارس در خصوص عدم دعوت خبرنگاران به اين كنسرت به نتايج مثبتي نرسيده و شنيدهها حاكي از آن است كه اينبار خبرنگاران هم همانند عكاسان نميتوانند به كنسرت راه يابند.
اين گزارش ميافزايد:بر اساس برخي شنيدهها مراكزي چون معاونت هنري ارشاد و بخشهاي مرتبط با موسيقي نيز درخواست خريد بليت را از موسسه دل آواز داشتهاند اما با جواب منفي روبرو شدهاند كه اين موضوع موجب ابهاماتي شده است.
اشكالات فراوان در خريد اينترنتي بليتهاي اين كنسرت يكي ديگر از مواردي است كه به اين برنامه وارد است.چگونه ممكن است يك سايت در روزهاي خريد هميشه با مشكل مواجه شود و بعد در كمتر از يك ساعت تقريبا 15 هزار نفر بليت خود را براي حضور در 7 شب كنسرت خريداري كنند و جالبتر اينكه در شبهاي برگزاري افرادي با در دست داشتن تعداد قابل توجهي بليت اقدام به فروش غير قانوني آنها با قيمتهاي گزاف ميكنند.
با ذكر تمام اين موارد كنسرت شجريان از امشب بدون حضور حتي يك خبرنگار و در سكوت كامل خبري در تالار بزرگ كشور به روي صحنه ميرود.
تلاش خبرنگار فارس براي تماس با برگزاركنندگان اين كنسرت در موسسه دلآواز طي روزهاي گذشته بينتيجه ماند.
منبع :خبرگزاری فارس
يكي از اتفاقات مهمي كه امسال در حوزه موسيقي رخ داد، اعلام خبري از سوي صداو سيما و حوزه هنري درباره جمع آوري آهنگها و سرودهاي انقلابي بود.
گردآوري اين آهنگها و قطعات، مجموعه با ارزشي از آثار كساني خواهد شد كه امروز از بزرگان موسيقي ايران هستند در حالي كه آن روزها سادهترين قطعاتشان را در بدترين شرايط ضبط ميكردند و در اختيار مردم ميگذاشتند؛ كساني چون محمدرضا شجريان، حسين عليزاده، پرويز مشكاتيان، محمدرضا لطفي و...كه حركتهاي انقلابي خود را با كمك موسيقي از همان سالهاي آغازين دهه 50 در مركز حفظ و اشاعه موسيقي شروع كردند؛ فعاليتهايي كه منجر به خلق آثاري ماندگار در حوزه موسيقي شد و به جرات ميتوان گفت آثاري توليد شد كه هنوز هم از بهترين آثار موسيقي ايران هستند و سرودها و آهنگهايي كه بعدها ساخته شدند، هيچ كدام به اندازه آنها ماندگار نبودند.
ادامه مطلب را بخوانید
پس ازگذشت چند ماه از بهبود کامل محمدرضا شجریان، شاهد برگزاری کنسرتهای دورهای وی در آمریکا و کانادا هستیم که کسانی چون فرج پوری و همایون شجریان نیز در کنار سایر اعضای گروه آوا وی را در این تور همراهی میکنند . . .
این مقدمه نه سر آن دارد در مورد یکی از اعضای حزب توده بنویسد و نه سر آن دارد وارد زندگی خصوصی و اخلاقی فردی شود،زیرا زندگی خصوصی افراد به ندرت عیان است و هرگز افراد حق ندارند در زندگی خصوصی دیگران کنکاش کنند،حتی در مورد چیزهایی که عیان است،زیرا رک بگویم هیچ یک از ما وضع درستی نداریم.به قول آن عارف در جریان سنگسار یک انسان درمانده،تنها انسانهایی اجازه پرتاب سنگ را دارند که خود در زندگی هیچ گناهی مرتکب نشده باشند
ادامه مطلب را بخوانید ...
استفتایی که در زیر تصویر آنرا می بینید ، پرسشی است از مقام رهبری در خصوص آواز خوانی زنان که....
ادامه مطلب را بخوانید
منبع : وبلاگ آواز
محمد جواد صحافی .